Како су циганске вјенчања?

Цигани су весели људи, чији је живот умотан у њихове традиције и ритуале. Многи људи су заинтересовани за то како се одржавају циганске венчања, јер ова прослава привлачи својим специфичностима и шаренилом. Такав догађај има интересантну историју и правила која су обавезујућа.

Цигани често воле своју децу када су бебе. Таква традиција је по правилу карактеристична за пријатељске породице које се желе дружити. Потпуно је непотребно да млада зна да се удвара, јер је у том тренутку дијете.

Приликом повезивања, рођаци будућег мужа одлазе у кућу породице будуће невесте и са собом узимају два кључна елемента.

• Боца вина, украшена скупим новцем, или гранчицом, на којој се налазе марамице са новчаницама.
• Веддинг лоаф. То је торта прекривена марамицом. Рођаци будућег мужа би требали сами да га испеку.

Ако ће сви атрибути који су донесени бити постављени на сто, то значи да родитељи кћери нису против такве уније. Током догађаја приказују се невјесте, разматра се износ откупа, који се даје оцу и мајци дјевојчице. Породица младенке такође доприноси стању младе породице, која је мираз. У правилу се састоји од постељине, накита и других предмета.

Рођаци тог момка чине све што је могуће како би изгледали сјајно и постигнути су одређени резултати:

• демонстрација сопствене солвентности;
• отац и мајка невесте морају пристати на брак.

Отац младе циганске жене никада није одмах одговорио на пристанак на брак, рекавши да му је потребно време да донесе такву одлуку, а млада је била премлада. Међутим, у већини случајева такве фразе су већ симболизирале пристанак на вјенчање. Ако, као резултат тога, родитељи дају сагласност, сама девојка је позвана и тражи се њена жеља. Одговор је био јасан унапред, пошто кћерка нема право да одбије свог оца.

Будући свекар је носио златни новчић око врата дјевојке. То је симболизовало забрану поновног повезивања. Ако би се девојка удварала док је још била у раном дјетињству, отац њеног сина и даље би дао новчић да би пожурила у будућности.

Понекад би спајање могло трајати неколико дана. Трајање догађаја зависило је од сигурности стране будуће жене - док родитељи не пристану на вјенчање, сви трошкови падају на раме младенке. Када је тај споразум звучао, све трошкове за одмор требало је да плати младожења.

Било је случајева када су се родитељи могли оженити девојком која је навршила 9-10 година. Након пристанка младенке, родитељи младожења одвели су дјевојку у своју кућу, а она је живјела с њима 13-15 година, након чега је договорено вјенчање. Такви синдикати били су неопходни да млади Роми одрасту у уобичајеном ритму живота нације.

Цена невесте је процедура која подразумева пребацивање средстава на страну младенке као знак захвалности што сте пристали да се ожени својом ћерком.Користећи ову методу, младожења је изразио своју захвалност што је његов свекар са својом свекрвом одгојио лијепу жену за њега.

Али и откуп могу вршити рођаци са стране будућег мужа. Млади гости из мужа долазе у кућу у којој живи невјеста, на дан прославе, али браћа дјевојке не одустају од своје сестре без откупнине. Као што је уобичајено, одржавају се дуге преговоре са преносом слаткиша и алкохолних пића, након чега се одиграва драматизација “олуја” капије, а младожења излази из куће.

Крађа по узајамном пристанку или у насилном облику, као и недискриминаторна крађа припадају обичајима циганског народа, али се не сматрају превладавајућим типом брака. Цигани сами не одобравају такве акције. Резултат таквих бијега могао би бити друкчији: или младожења и невјеста су успјели побјећи из логора, а након неког времена враћени су натраг као супружници, или су млади ухваћени и њихов бијег трагично завршен.

Цигани су мало променили своју традицију. Родитељи не комуницирају са својом дјецом у облику обавезног, већ само дају савјет. Будућа млада и младожења могу се боље упознати прије склапања синдиката. Међутим, жеља за сродством са поштованим и пристојним породицама још увек се одвија.

По традицији, венчање Цигана траје 3 дана. Одликује се разним ритуалима који имају древне корене. Карактеристике брака међу Ромима су да не морају да похађају матичну канцеларију за вјенчање. За прославу ће бити потребно само одобрење заједнице, а развод није предвиђен. Слободни Цигани су навикли да живе на основу својих осећања, а не разума.

Цигани из давних времена налазили су се међу номадским нацијама, али када су се населили на новим подручјима, могли су да преузму нове традиције. На пример, ако породица живи близу Словена, они могу да прибегну венчању у цркви. До сада су модерни руски говорни Роми познати по својој религиозности и често се удају у православној цркви.

И прије него што се вјенчање части мора поштивати, уз јака морална правила. Из тог разлога, док се вјенчање одвија, чак и ново-створени супружници (до другог дана) су на различитим мјестима да се не додирују. Ови закони се строго примењују у свакој циганској породици и још увек су на снази.

Постоји традиција за размену невеста. За вријеме таквог обичаја, дјевојка је дала кћер и одвела сестру будућег супружника као невјесту свом сину. Такав догађај се сматрао профитабилним за обе породице, јер није било потребно платити откупнину.

Циганска свадба је важан догађај. Пошто прослава траје три дана, одвија се љети, тако да гости могу певати и изводити плесове у топлом времену. Раније је постојала традиција по којој су ниски столови постављени на месту венчања, теписи су постављени директно на земљу. На теписима су били гости, тако да је било тешко створити такву атмосферу у хладном времену.

Ова нација је често задовољна забавама, које су такође једна од традиција вјенчања. Овај догађај пада на рамена оца и мајке девојчице (венчање је организовано од стране младожења). Дан прије прославе одржао је дјевојачку забаву уз присуство само младих људи.Тог дана, млади Циганин се поздравља са пријатељима.

Просторија или шатор у којем се налазе млади морају бити украшени тракама од гримизне боје. Ова боја цигана симболизује страст и треба да прати свакога током свог живота. Такође у стану треба да буде црвена застава. На дан одржавања свадбе сви обреди почињу да се изводе у зору.

У кући младенке постављен је мали стол за госте. Ујутро, музика почиње да свира уживо. Сама млада се у овом тренутку бави својом припремом и чека вјенчаницу, која се налази у кући будућег мужа. Сама девојка нема право да се облачи. Када се хаљина обуче, млади Циганин одлази гостима и изводи плес. Онда сви иду на венчање.

Свака мушка одећа треба да има црвене траке. На елегантној одећи младожења присутне су и беле и црвене траке, само шире. Вјенчања циганских људи привлаче пажњу својом љепотом и љепотом, забавом. Сама млада је обучена у прекрасну вјенчаницу.

Таква традиција је присутна само међу Ромима који су усвојили православље, али то не утјече на културу касти, која се темељи на индијским традицијама. Због тога се благослов младих уз помоћ иконе може извршити само на највишем слоју кампа. Хлеб благословио ниже слојеве.

Цигани не склапају секс са девојкама пре брака. У тренутку када се супружници удају, након прославе затварају се у соби. Млади одлазе тамо са двије жене које су свједоци синдиката и чињеницом да је дјевојка ступила у брак као дјевица.

Свадба је увек праћена таквим обредом. Да би показала да је девојка чиста, на браку је лежао вео, на којем је млада жена изгубила невиност. Ако није било крви на плахти, циганска породица је била подвргнута тешком срамоти.

У породицама у којима се одржава право циганско вјенчање, морају се поштовати сва правила, а невјеста, која није чиста, оставља мужа у срамоти, а сам брак се сматра распуштеним. Када је девишки лист прекривен, девојка је обавезна да промени белу хаљину у црвену. Косу треба сакрити испод мараме, што указује да је девојка сада удата. Након ове гозбе се наставља.

Таква процедура се спроводи између младих, када се покаже вео невиности. Процедура показује јединство крви, где на рукама младих праве рез са којим морају да додирну. Са овом акцијом, крв у ранама је помешана. Након тога, муж и жена постају рођаци и морају дијелити све међу собом и заједно одгајати дјецу.

На венчању се обично одржавају младенке, тако да се на прославу позивају многе бесплатне девојке и момци. У већини случајева такви догађаји се успјешно завршавају, ау будућности се закључују нови савези. Вјенчање међу Циганима је затворени обред, тако да на њему постоје само њихови, странци се ријетко појављују. Међутим, постоје изузеци, али непоштовање разговора о гостима није дозвољено.

За столом, млади треба да буду постављени један поред другог, а остали мушкарци и жене су на одвојеним столовима.Третмани су постављени на посебним бакреним столовима са ниским ногама, а сами гости, као што је већ поменуто, постављени су на тепихе. Када славе, родитељи говоре деци и желе им успех у породичном животу.

Кључно мјесто у цијелој прослави дају информације о браку. У вечерњим сатима првог свечаног дана, млади су се приближавали проводницима или одраслим представницима логора, у чијим је рукама била сол и хлеб. Говорили су на ромском језику: “Да не би постали неугодни једни другима, као што хлеб и сол не постану гадни између себе. Како се човек не може отргнути од хлеба, јер се не одвајате једни од других. " Од младих људи се тражи да откину комад хлеба и поједу га са соли.

Традиција сусрета младих људи уз помоћ хлеба и соли била је популарна међу многим народима.то је имало везе са пољопривредом. Цигани се често нису бавили пољопривредним радом, али је крајем 19. века такав обред постао уобичајен међу народима. На питање о животу младих људи обично кажу: “као хлеб и сол”.

На свадби су гости дали новонасталим супружницима скупе ствари или финансије. Када су презентовали презентацију, речи су говориле: “Од мене мало, од Бога више. Десило се да су поклони могли да врате трошкове празника.

Затим је пар отишао у шатор, који је оставио остале госте. У неким случајевима, дозвољено је да остану старије жене. Ова акција треба да се одржи усред празника. Кулминација прославе је младо одијело за кошуље на пладњу са гримизним цвијећем. Гости пију девојчиним родитељима и захваљују им се за тако лепу ћерку. Сви присутни примају цветове од папира или гримизних трака које су причвршћене за одјећу и фризуре.

Након што је кошуља изнесена, на главу младенке је стављен шал, на сукњу је била постављена кецеља. Из тих минута дјевојка се није могла појавити пред другим мушким представницима без мараме. Фризура је такође претрпела промене. Слободне циганске жене могу плетити плетенице или попустити косу, а ожењене девојке плетиле су мале плетенице близу чела и испреплетене лабаве праменове до плетеница. Ова фризура се зове амболдинари.

Шал је такође морао бити везан на посебан начин: врхови су уплетени у сноп и везани на леђима. Све промене у изгледу су показале пренос Цигана на нову социјалну категорију.

Трећег дана, након што се девојка усели са мужем, откупљен је мираз. Ова церемонија садржи детаље ромске културе, дакле, мираз се извози на колима која се упрегну у коња. Цео поступак је комичан и одвија се уз музичку и плесну пратњу. Сам се мираз није показао.

Размотрите понашање гостију и младенаца.

• По традицији, вјенчање може дати алкохол. Представљени поклон треба одмах ставити на стол. Међутим, упркос великој количини алкохола, борбе на циганском венчању су ретке.
• На свечаном столу налазе се бројне посластице.
• Женама је забрањено да додирују мушкарце како их не би оскрнавили.

• Израз "горко" је забрањен.
• Вјенчање плес невјеста и младожења не изводе.
• Према традицији, млади људи немају право да међусобно разговарају тријумфално. Уз помоћ овог начина дјевојка показује покорност. Она је дужна да ћути цијели дан, а супружник може разговарати с присутнима.
• Мушкарци и жене не само да седе одвојено за столовима, већ и изводе плесове у свом кругу. Карактеристична карактеристика венчања је цигански переплиас.

За више информација о вјенчању Рома у Русији, погледајте сљедећи видео.