Национална ношња Дагестана

Раније је, према националној ношњи Дагестана, било могуће одредити старост особе, његов друштвени статус, новчану уштеду и чак и село из којег је дошао. Данас се такви костими носе углавном на прославама и позоришним представама. Међутим, млађа генерација може да схвати историјски значај и лепоту народних ношњи, па се костими преносе из генерације у генерацију.

Национална ношња Дагестана какву данас знамо није се одмах формирала. Његова историја је почела у средњем веку. Мушка одијела састојала су се од бијеле кошуље, тамних хлача (сиве или црне), бесхметова, чизама, крзнених шешира и опремљеног Черкаса с плинским горивима.

Черкез би могао бити до колена или чак нижи, до глежња, рукави надоле имали су продужетак. Везала га је уска трака, на којој је висио бодеж или пиштољ.

Гусари су имали капе од слоноваче или сребра. Барут је био похрањен у њима из калкулације: једна капа - један шут.

У хладној сезони, мушкарци у Дагестану носили су капут од овчје коже, а ицхиги или мароко чизме као ципеле.

Женска одијела карактеризирана релативно лабаво. Становници равница преферирају одећу од свиле: кошуљу, хлаче, хаљине, црвене ципеле саффиано (козја кожа) и мараму за главу.

Жене које су живјеле у планинама преферирале су дуге хаљине и хлаче са елегантним златним узорком са стране. Као ципеле носили су дудес или чизме, а покривала за главу у сваком локалитету била су нешто другачија. Коса је уредно уклоњена под капом-чукхту, преко које је било покривач, а затим шал са шареним узорком.

Боја костима и разноврсност накита указивали су на друштвени статус власника такве хаљине, на њене материјалне уштеде и старост. Младе дагестанке преферирају свијетле боје у одјећи и тканинама с украсима, старије жене одабиру углавном тамну одјећу.

Више од седамдесет етничких група (Авари, Табасарани, Кумикс, Лезгинс, Даргини и други) живе у Дагестану, од којих сваки има своју костим. Упркос томе, све народне ношње Дагестана имају неке заједничке детаље: кориштење кошуља (туника и хаљина), туника, чукхта, турбана, марама и бесхмека.

Ове ствари су шивене од сјајних тканина и украшене шаблонима или везом (природни украси, животиње). Узорци могу носити симболичку функцију - дјеловати као талисман или естетски.

Хаљине за посебне прилике биле су украшене сребрном, златном и драгоценом одећом. Као додатна декорација за женске костиме коришћене су: наруквице, новчићи, појасеви, прстење.

Доминантне боје у костимима биле су: бијела, црна, црвена. Бијела боја сматрана је симболом чистоће и кориштена је за вријеме вјенчања. Црвена је значила благостање и просперитет у кући, црни тон је имао магичне призвуке и симболизирао је нераскидиву везу са прецима.

Вишеслојност је карактеристика свих дагестанских костима. Било је уобичајено одједном ставити неколико шалова, хлаче испод хаљине. Поред раме уз раме, коришћени су многи украси, који су сматрани интегралним делом националног имиџа.

Поред свих обавезних елемената одеће, одијело дагестанског мушкарца укључивало је шешир - главу, која се сматрала симболом части међу кавкаским народима.Они који су имали добру зараду, украшени астракханском крзненом капом, једноставни људи задовољни су истим производом, али од овчије коже. Срушити шешир са главе сматрао се увредом, а представити такву главу био је знак пријатељства.

Разлика између женских хаљина у различитим дијеловима земље била је много јача него код мушких модела. Дакле, на југу Дагестана носили су вишеслојне костиме. Испрва се носила свилена хаљина од директног кроја, а тек тада је ходалица - врхунска хаљина која се љуља. Цео костим је украшен златом, драгим камењем, изузетним узорком. Омиљене боје су биле црвена, љубичаста, зелена. На глави је био везан свилени шал.

Модерне Дагестанке носе уске хаљине како би нагласиле своју танку силуету. Драгуљи се користе као накит, користе се ципеле са високом петом. Жене балзаковског доба преферирају лабаве хаљине, комбинезоне. Боје су углавном црне, јер представљају лик у повољном светлу.

Дагестански мушкарци воле да носе панталоне и кошуље које се не разликују од одеће сваке модерне особе.