Чеченска национална ношња

Кавказ је веома мултинационални регион Русије. Паралелно, ту постоје и разни народи који блиско сарађују и дијеле искуство стечено кроз стољећа.

Национална чеченска ношња је јасан примјер јединствене креативности мајстора, узор старих обичаја, доказ дубоке интеракције чеченског народа са сусједним народима. Национална ношња одражавала је не само начин живота планинара и њихове традиције, већ и духовне вриједности и вјеру.

Чеченски народ се одликује дубоким поштовањем и поштовањем према својим прецима, па се народна ношња не чува у музејима, већ се широко користи у свакодневном животу.

Начин живота чеченског народа директно је везан за материјале који се користе у производњи народне одеће још од античких времена. Тканине су се преливале из овчје вуне, широко се користило крзно и кожа локалних животиња.

Тканина, осјећала се - све је било властита производња. Сви костими су направљени само независно. Практично свака жена може шивати или окретати. Вјештине за производњу националне одјеће пренесене из генерације у генерацију и сматране су предметом националног поноса.

Главни делови било ког мушког одела били су панталоне и издужени полу-кафтан (бесхмет). Хлаче су имале рез, сужене да би им било згодно да их напуне чизмама.

Бесхмет је полу-кафтан, израђен од лагане тканине, служио је као поткошуља. Бесхмет се чврсто држао фигуре човека до струка, а испод се проширио готово до колена. Ова форма идеално наглашава танак и мишићав облик чеченског човјека. На грудима треба увек да се чврсто причврсте са специјалним тастерима-чворовима. Иста дугмад украшавала су лисице сужених рукава полу-кафтана.

Бесхмет се користио и као кућна одјећа и као свечана. Разлика је само у употреби тканине. За повремену верзију коришћена је једноставна памучна тканина, а за свечану пригоду скупи вишебојни сатен. Упркос чврстом пристајању бесхмета на фигуру, он је увек био удобан и није ограничавао кретање човека. Дакле, таква одећа је кориштена за униформе војника.

Черкез је сличан по изгледу и исечен са бесхметним делом мушког одела. Черкез је обављао функцију свечане одеће, тако да је увек била направљена од скупљих материјала. Обично се користи најквалитетнија тканина. Цхеркесск је носио преко бесхмет, понављајући свој облик. Сужена до струка, проширила се према доље и покрила кољена. За разлику од бесхмет-а, Черкеш је имао само појас на појасу.

Најзанимљивији детаљ овог одјевног предмета били су гасни јастучићи који су се налазили са обе стране груди. Служили су за складиштење резервних кертриџа. Тренутно, непосредна сврха овог детаља више није неопходна, али је и даље присутна као декорација хаљина.

Бурку су правиле само жене, а то су имали само најбољи мајстори. За производњу су користили само висококвалитетну овчју вуну.

Вредност бурке је тешко прецијенити.У непредвидивим условима планине, ова топла и отпорна на ветар је служила као одећа, постељина и ћебе.

Традиционалну ношњу допунила је фризура - папак и кожне чизме до колена, где су мушкарци стављали чизме. Шешир је симбол части и достојанства чеченског човјека. Направио га је од природне овчје коже. Могла би бити дугокоса или краткодлака (астракхан). Шешир је наслеђен, а ако мушкарац није имао синова, капа је прошла с великим поштовањем према најугледнијем човјеку клана.

Додиривање туђег шешира је забрањено како не би увриједио домаћина. Занимљиво је да у неким случајевима шешир може бити замењен младићем на састанку. Пријатељ, узимајући женин шешир, могао би га замијенити састанком с дјевојком. И могла је да разговара са њим као са својим љубавником.

Шешири и сада су чеченска стална покривала за главу, стојећи против притиска модерне моде.

Обавезни елемент одијела је и кожни ремен. Украшена металним уметцима, служила је за ношење оружја или ватреног оружја.

Чеченска жена је врло скромност, чистоћа и љепота. Девојке никада не показују своје тело аутсајдерима. Ово понашање се огледа у резању традиционалне ношње.

Женска ношња је врло разнолика у боји. Старије жене носе мирније боје, док девојке носе хаљине разних боја и нијанси, украшене златним и сребрним нитима и скупим камењем.

Женска одећа састоји се од четири обавезна дијела.

Била је у облику тунике и пала је до глежњева. Сужено до струка, раширило се мало наниже, формирајући лагане течне наборе. На грудима је био мали исечак, а вратна огрлица са малим дугметом прекривала је врат. Доња хаљина одувек се одликује веома дугим рукавима који досежу до врхова прстију.

Таквој хаљини је дозвољено да се носи са слободним панталонама и слободно излази на улицу, наравно допуњавајући костим одговарајућим шеширом.

Доња хаљина је била скромна, а жене су користиле специјалне груди за декорацију. Наређени су од мајстора и излизани, ушивени на врх тунике. За украшавање су користили сребрне и златне нити, као и драгоцено и полудраго камење. Изглед портрета одражава материјалну добробит породице.

Било је то као кафтан или дугачак баде мантил. Није имала огрлицу и отворила је груди тако да су се јасно виделе прелепе бибеице. На струку је била причвршћена малим кукама, због чега је женска фигура добила веома женствени облик.

Горња хаљина је била веома лепа. Коришћене су најскупље и најлепше тканине - брокат, мароко, свила, сатен, баршун. Украшена је раскошним везом, камењем, перлицама. Подови сукње распршили су се као двије латице, што је странци дало више милости.

Ова одјећа била је типична само за младе дјевојке, а одрасле жене скромније.

Глава чеченске жене мора да је покрила или мараму или лагани шал. Након брака, дјевојке су ставиле посебну врећицу, гдје су скинули косу - цхеукх. Шал за жену је био једнако важан као шешир за мушкарца. Он је симболизовао чистоћу и чистоћу.

Појас за жену је био веома важан. За њега су користили сребро, злато, драго камење. Он је предат, а мајке су први појас предале кћерима прије вјенчања.