Танатофобија: шта је то и како се борити?

Путујући кроз живот, често на пословни и понекад безбрижан начин, изненада откријемо да се „лед“ под нашим ногама све тањи и тањи. За неке, то „изненада“ постаје фатално и болно, претварајући се у страх од смрти - танатофобије. Друге, јаке личности превазилазе ово мучно искушење, показујући храброст и истинско знање о себи.

Тешко да би се неко противио чињеници да је најактуалније искуство огромне већине људи страх од смрти. Неки мотивишу да се боре, формирајући активну животну позицију. За друге, то постаје смртоносна и озбиљна болест.

Страх од смрти (тханатопхобиа) се, по правилу, активира у окружењу које носи пријетњу животу или друштвеном статусу. Тема смрти често се појављује када особа озбиљно размишља о значењу своје активности, у ситуацији професионалне или креативне кризе.

У том контексту, З. Фројд је мислио парадоксално, објашњавајући да је "жеља за животом психолошки једнака терету непостојања". Другим ријечима, у људској психи двије инстинктивне силе - Ерос (креативна љубав) и деструктивна, уништавају Тханатос - стално се сукобљавају. Према Фреуду, понашање и активност човека условљени су непомирљивом борбом ове две силе. Дакле, болест се назива “татоофобија” - патолошки страх од смрти.

Свијест о њиховом морталитету је тежак и често неподношљив терет. Човек разуме да ће умрети с временом, али у исто вријеме одврати те мисли од њега. "Смртоносно" знање се замењује психолошком заштитом у периферним областима свести, а често и дубоко у сферу несвесног. Ноћне море долазе пацијенту чак иу сну.

У патолошкој форми, страх од смрти је неукротива ментална болест. Пацијент има страх од сталног умирања, а често иу одсуству предмета који представља опасност за живот. Штавише, такво очекивање смрти није пасивне природе, оно делује у облику ирационалног, болног и компулзивног предвиђања смрти.

У научној литератури могу се наћи различити описи танатхобиа, међу којима се конвенционално издвајају 4 нивоа страха од смрти.

• На соматском нивоу, болест лежи у страху од физичке патње, бола и појаве физичких дефеката. Фатално питање: "Шта ће се десити са мојим телом када умрем?".
• На личном нивоу, појединац се боји губитка контроле над собом, тоталне усамљености, инфериорности и сопствене недоследности. "Шта ће се десити са мојим умом и личним достигнућима?"
• На друштвеном нивоу, болно се осећа страх од изненадног губитка вољених и немогућност претходних односа. "Шта се дешава у односима са онима који остају и који одлазе?"
• На духовном нивоу доминира страх од бесциљног изумирања. Безнађе и неминовност највишег суда као плаћања за њихове грехе."Шта значи умирање, смрт, бесмртност?"

За лични ниво карактерише позитиван однос са депресијом, висока анксиозност и недостатак поверења у њихове способности. Аномална, опсесивна антиципација преране смрти захвата читаво биће пацијента, све његове мисли, лишавајући радости и могућности пуног живота.

Такво предвиђање не доприноси здравој мотивацији појединца за обављање продуктивних и разумних сигурносних функција у критичним ситуацијама. Свест, воља и размишљање пацијента су у парализираном стању, које не слаби, већ напредује и јача своју моћ над особом.

У одређеном смислу, фобофобија је амбивалентна. Неки танатофобови доживљавају панику око неизвесности, чекајући их након смрти. Други део у најцрнијим бојама црпи последње дане његовог живота.

Истраживања о страху од смрти показују да је овај феномен чешће карактеристичан за људе који осећају празнину и бесмисао сопственог живота. Људи за које је живот испуњен одређеним значењем карактерише перцепција живота као значајног догађаја, тако да је њихова анксиозност мање изражена.

Оно што је управо узрок татоофобије није инсталирано. Обољели нису јасно свјесни када, у којем тренутку имају страх. Страх од смрти, својствен свакој особи, улази у ментални поремећај након одређеног догађаја, који је на њега оставио снажан и дубок утисак.

Психијатри су формулисали 7 најчешћих узрока развоја татоофобије.

• Извор страха је локализован у религијама које описују различите варијанте „живота после смрти“, које обезбеђују казне за „грехе“ - одступања од верских институција почињених у животу. Овде се страх од смрти заправо замењује страхом од казне.
• Болест се може развити као последица страха од неизвесности и неизвесности. Људи који су образовани, радознали и са развијеним интелектом имају већу шансу да развију ову болест. Узрок танатхобиа може бити осећај беспомоћности ума када покушава да схвати мистерију смрти.
• Обезвређивање нечијег животног искуства и значаја током личне кризе, што доводи до мисли о безвредности сопственог бића и страха од неочекиване смрти, што не дозвољава да се у потпуности реализује. Мисли да је значајан дио живота већ проживљен, погоршавају ситуацију.
• Стално самопреиспитивање и неплодна размишљања о значењу живота доводе до егзистенцијалне анксиозности. У процесу личне деградације или одсуства било каквог напретка, пацијента је узнемирена помисао на не-постојање које сви очекују.
• Патолошка жеља да се све у животу подвргне контроли претјерано дисциплинираног, педантног човјека суочава се са недостатком контроле над процесом умирања. Фобија створена из тог разлога је изузетно тешка за лечење, јер се човек у исто време боји своје изненадне смрти, неконтролисаног старења и немогућности да утиче на оно што следи након смрти.
• Често је узрок болести скривен у личном искуству. То подразумева: смрт рођака или искуство посматрања тешког изумирања вољене особе. Такви догађаји могу да доведу до тога да особа промени систем приоритета: он почиње осећати живот жустрије, осећа радост свог постојања и истовремено страх од мисли да се суочава са болном или изненадном смрћу. Ситуацију могу погоршати деца чији живот зависи од пацијента.Такви танатофоби очајнички покушавају да живе дуже, показујући већу бригу за своје здравље и страх од болести. Претерана брига о себи и страх од могућих катастрофа узимају изузетно патолошке облике.
• Фобични поремећај може се појавити код превише емотивне особе која је импресионирана информацијама прикупљеним на Интернету, новинама или телевизији. Страх од смрти не настаје у свом чистом облику, емоционални, индивидуални асоцијативни ланац, укључујући могуће епизоде ​​из ратова, терористичких аката, природних катастрофа итд., Води до њега.

Овај психолошки процес је праћен интензивним и агресивно представљеним медијским протоком информација о катастрофама, војним сукобима, криминалним догађајима и формира мишљење анксиозних и сумњивих људи о себи као „ризичној“ групи. Опсесивне мисли о смрти су директна посљедица ове “друштвене хипнозе”.

Често се јавља страх од смрти као производ кризе средњих година, као резултат ослобађања од илузија, током критичког осврта на његов систем вредности и реструктурирање његовог погледа на свет. Стресно стање које прати сваку моралну кризу, са нестабилним психо-емоционалним статусом, чини основу за развој опсесивног страха.

Са становишта неких психолошких концепата, егзистенцијална анксиозност око опасног накнадног непостојања је природни феномен у процесу развоја личности. Суштина је у крајњој линији у чињеници да на једној од развојних фаза особа стоји пред избором - да деградира или напредује. Разуман избор развојног сценарија природно доводи до филозофских размишљања - „шта је смисао живота“.

Специфичне карактерне особине и особине личности, на примјер, наглашавање, педантност, прекомјерна дисциплина, одговорност и шминка дјелују као дефинитивна основа за болест. Опсесивно трагање за идеалном активношћу доприноси рађању патолошког страха.

Страх од смрти је категорија моралног и етичког поретка, што указује на присуство одређеног степена зрелости и дубине осећања.

Резултати научних истраживања указују на то да се неконтролисани страх јавља на основу нестабилног психо-емоционалног статуса особе, под утицајем различитих трауматских ситуација, и повезан је са присуством одређених физиолошких и карактеристичних предуслова.

Типични знаци татоофобије условно су подељени у три групе:

• физички - тремор, главобоље, срчана аритмија и убрзано дисање, мучнина, прекомерно знојење, осећај зимице или грознице, неисправност дигестивног тракта, проблеми у гениталном подручју;
• ментално - неконтролисани панични напади, мјешавина стварног и нестварног, болна реакција у случају спомињања извора страха, депресије, поремећаја спавања, смањења либидиналног нивоа;
• емоционално - избегавање, избегавање дискусије о теми смрти, анксиозности, напетости, осећаја кривице, снажног и немотивисаног беса.

Људи креативне стране осећају страх од одсуства било каквог наслеђа за собом, показујући опсесију реализацијом својих супер-идеја. Ове пацијенте карактеришу: наглашавање, себичност, тврдоглавост, имунитет на критику и мишљење других.Сва њихова искуства и страхови су директно везани само за њихову личну смрт.

Овај принцип селективне корелације са окидачем болести ради стално и продуктивно.

У тешким облицима, танатофобија је праћена:

• одбијање комуникације са вољеним и постепено смањење круга комуникације;
• губитак смјерница из стварног живота и немогућност рада;
• формирање низа других психосоматских манифестација, дисфункција унутрашњих органа;
• жеља да се пригуше страшне мисли о алкохолу или дрогама.

Атипично и чудно понашање танатофобе почињу да примећују оне око себе, и особа која се повукла из себе долази до усамљености, често показујући отуђење, раздражљивост и агресивност.

Истраживања научника сведоче да је немогуће превазићи потпуни страх од смрти, превазићи га, јер је његов суштински део присутан несвесно. Човек је осуђен да живи са овом сензацијом. Питање је само у интензитету и нивоу "смртоносних" манифестација, које често превазилазе норму. У таквим случајевима, приказано је фобофобија квалификован третман.

Све зависи од тога колико флексибилно и ефективно функционишу индивидуалне психолошке одбране особе у односу на његове личне и карактерне особине.

Лекови који се користе у психијатрији користе се за пружање палијативне подршке у тешким случајевима. Лекови не могу заменити програм психотерапијског третмана који је намењен пацијенту, а који има за циљ да исправи идеолошке ставове појединца.

То укључује:

• идентификацију стварних фактора који провоцирају болест;
• дефиниција деструктивних ланаца мисли;
• фиксирање корисних и конструктивних инсталација;
• имплементацију новог модела понашања.

Из тог разлога, психотерапеути комбинују психолошки третман са лековима. Усе оф антидепресиви, бета блокатори, неуролептици и други лекови смањује тежину физичких симптома, драстично смањује ниво напада панике и депресивне манифестације.

Психологија има за циљ идентификацију и анализу узрока фобофобије, елиминацију ових узрока и развој вјештина пацијента за самосталну, ефикасну отпорност на болест. Да бисте то урадили, користите технике из различитих психолошких области: когнитивно-бихејвиоралне, изложености, рационалне итд. У психотерапијској пракси, они су знали и позитивно се доказали:

• конфронтациона техника;
• управљање унутрашњом "енергијом";
• стимулација синтезе адреналина;
• хипноза;
• десензитизација;
• технике неуро-лингвистичког програмирања.

Ове методе су дизајниране да прилагоде ум танатофобе, усвоје вјештине суочавања са страхом у ситуацији стреса и зависности од страха. Пацијент учи како да се опусти и самоконтролише, како да одржи разум и рационално размишљање у кризној ситуацији за њега. Развијен и индивидуалан програм рада са пацијентом.

Већина пацијената са танатофобијом који одлазе код лекара су свесни аномалног стања свог стања, јер је једноставно немогуће наставити живот са таквим "теретом". Међутим, начини за превазилажење опсесивне анксиозности и ослобађање од опресивних мисли су им непознати. Поједини танатхобес се безобзирно ослањају искључиво на "чудесне" пилуле.

Једна од ефикасних метода лечења татоофобије је хипноза. Такав избор је погодан за низ предности које поседује модерна технологија:

• сигурност;
• удобност;
• безболност;
• атрауматиц

Превазилажење танофобије и пратећих фобија само је реално у почетној фази формирања болести. Особа са способностима за интроспекцију, способна да ухвати тренутак када природне форме страха постану опсесивне, могу да се боре и освоје болест. У другим случајевима, указује се жалба психотерапеуту.

Корисно је пажљиво сагледати профил особе са ниским нивоом страха од смрти. То је управо слика којој треба тежити:

• сврховитости и животним циљевима (морају бити заиста изводљиви), дајући животу смислену и конкретну перспективу;
• способност да доживљава свој живот "овде и сада" као занимљиву, емотивно богату и смислену причу;
• задовољство степеном самоостварења у овој фази живота;
• јака личност са одређеном слободом избора, самоконтроле, способна да гради судбину у складу са својим задацима и идејама о свом значењу.

Пацијенти са високим степеном страха од смрти имају супротне карактеристике.

Тако су Ломоносов, Репин, Суворов, Лермонтов, Толстој размишљали о свом одласку, мирно и рационално, прихватајући смрт као феномен изазван природом. Отишли ​​су без панике, без икаквог збуњености.