Историја настанка и развоја етикете

Термин „етикета“, који је познат свима, потиче од француске ријечи етикуетте - етхицс. Ово је скуп правила за правилно понашање у друштву. Историјски корени термина у модерном формату сежу у време владавине француског краља Луја КСИВ.

Историја овог концепта потиче из Француске. То је због чињенице да термин је први пут коришћен управо на двору француског краља. Пре следећег друштвеног догађаја, гостима су подељене посебне карте. Наведене су главне одредбе понашања.

Тако се појавио први службени кодекс понашања у културном друштву. Од тада је почео активан развој етикете у вишим слојевима, упркос чињеници да су одређене одредбе и норме постојале у античко доба.

Француска се опћенито сматра родним мјестом појма “етикета”, међутим, неки стручњаци тврде да је положај матичне земље горе наведене појаве такођер оспорена од стране Енглеске. Упркос појави одређених норми понашања, оне се нису могле правилно развијати због оштрих и сурових услова тог времена. Као резултат, моралност, моралност и духовност су потиснути на друго мјесто.

Постоје докази да су се одређена правила добрих манира појавила у КСИВ вијеку унутар граница Италије. Држава је почела да посматра културни лични раст. Друштвена суштина је постала важна у друштву.

У КСВ веку у земљама Европе почео је да користи лични прибор за јело. Сто година касније, ови атрибути су постали обавезни за време ручка. Употреба вилице и ножа била је подстицај за формирање јавне европске етикете.

На развој и дистрибуцију овог ефекта посебно је утицао судски ритуал. Постојала је потреба за положајем мајстора церемоније, који је пажљиво пратио спровођење свих потребних упутстава и прописа.

Правила понашања била су посебно популарна током просветитељства. Током овог периода, они су прелазили из виших слојева племства у остатак становништва. Правила су постала једноставнија и демократскија у поређењу са начинима на суду.

Модерно значење термина еволуирало је током неколико векова и достигло је наше време. На пример, витезови, који су били у друштву блиских људи, уклонили су кацигу. То је јасно показало њихово поверење. Сада мушкарци уклањају шешире у просторијама. Они су такође поздрављали људе који су пролазили.

Традиција руковања приликом сусрета такође потиче из Европе. Људи једнаке старости или положаја били су потресени руком, док се виша особа љубила.

Историчари прате процес етикете на територији Русије од пре-Петровског периода.Етикета тадашњег доба била је значајно другачија од начина на који су се понашали Европљани. Страни грађани су често перципирали свакодневне норме руског понашања као нешто дивље и чак варварски.

Византијске традиције су имале велики утицај на формирање правила понашања у Русији. Ова држава је позајмила не само локалну етику, већ и националну стару традицију. Отишли ​​су у руске земље са хришћанском религијом. Упркос таквим промјенама, било је могуће сачувати паганске ритуале који су се сводили на модерна времена.

Други фактор који је променио уобичајени начин живота људи је утицај монголско-татарског јарма. Неки елементи ове културе пребачени су у земље античке Русије.

Одлична позиција у друштву играла је позицију човјека. У том смислу, становници Русије и западне Европе били су веома слични. Руси су такође поштовали своје старешине.

Посебан став је био према гостима. Ако је у кућу дошла важна особа, власник куће на тријему ју је особно упознао. Млађи на друштвеној скали и узрасту већ су се срели у соби у кући, а једнак је био добродошао у пролазу.

Значајне особе тог времена ходале су посебним штапом. Прелазећи преко прага зграде, остао је у предворју. Шешири су били уклоњени и носили у рукама.

Религија је имала огроман утицај на норме понашања. Ушавши у кућу, гости су стали близу икона и крштени. Тада су направили три традиционалне лукове, упућене светим сликама. Затим су гости требало да поздрављају домаћина са луком. Људи блиски рукама и загрљајима.

Чим су гости отишли, учинили су готово исти низ акција, крстили су се и клањали слици светаца. Онда су се опростили од власника. Пухање, кихање и кашљање на забави било је лоша форма.

Одјећа руских мушкараца и жена у средњем вијеку није се много разликовала. Осим тога, није било димензионалне мреже, све су биле слободне. У хладној сезони, била је сигурна да ће носити овчје огртаче, јакне од весла, крзнене капуте и другу топлу одјећу. Прелепа одећа, украшена декоративним елементима, говорила је о високом статусу и богатству особе. Сељаци су током мраза носили осјетљиве чизме, а племство је облачило чизме.

На почетку славља у Русији, гости су наручили чашу вотке. Морала се јести са хлебом. На столу су се налазиле пре-резане посуде. Заједно с њима ставили су и прибор за јело од племенитих метала, али нису имали практичну функцију. Ове декорације су сведочиле о гостопримству и богатству домаћина.

Кости нису остављене на тањиру, већ стављене у засебну посуду.

У развоју етикете у време Петра И почели су се снажно уводити западњачки трендови. Имао је значајан утицај и моду у Немачкој, Енглеској и Холандији. Норме понашања високог друштва тог периода су се значајно промениле и промениле. Онда су се пребацили на обичне људе.

Након неког времена, утицај горе поменутих европских држава је промењен на француски. У то време, у држави влада краљица Елизабета. Традиција, језик, мода и још много тога отишли ​​су у руске земље.

Друштвено понашање секуларних лица стекло је карактер сентиментализма. Након тога се успешно трансформише у романтизам. Људи су почели да се интересују за образовање. Уметност долази до изражаја: сликарство, музика, књижевност.

Историчари примећују да је 1812. године, након завршетка Домовинског рата, приметан нагли пад утицаја Француске.

Познат по многима, систем витештва рођен је у Европи у КСИ веку. То је значајно утицало на формирање европског, а после и светског етикета. Током овог периода почели су да се појављују нови ритуали и традиције који су се почели буквално "упијати" у друштво. Ово је вријеме свјетски познатих витешких турнира и подвига у част прекрасних дама.

Истовремено је постојао и обред иницијације људи да буду витезови Посебна свечаност је одржана у вези са утврђеним правилима и прописима. Витезови измишљају свој лични код и строго га прате. Правила успостављена овим кодексом постају обавезна за ратнике. У расправи су назначене не само норме понашања, већ и стил одеће и предмет кориштених симбола.

У средњовековној Европи јасно је показана неједнакост између мушкараца и жена. Представници поштеног пола имали су много мање права и слобода у поређењу са мушкарцима тог времена. Патријарх је владао, а права јаке половине човечанства су била загарантована на законодавном нивоу. Такав начин подржава цркву.

Ова ограничења су утицала на процес формирања норми понашања за мушкарце и жене.

Посебна правила понашања настала су као посљедица односа витезова и њихових љубавника. Човек је практично постао слуга даме. Испунио је све ћуде и ћуде даме срца. Такав модел понашања је постојао чак и ако жена није дијелила осјећаје дечка, а љубав је остала без одговора.

Да би постала вољена дама витеза, жена је морала да испуни одређене стандарде. Она је обавезна да буде споља атрактивна, друштвена и радознала. Поштовао је способност за вођење разговора. Односи не зависе од брачног статуса

Човјек мора бити храбар, снажан, поштен, искрен, гостољубив и великодушан. Показали су ове и друге особине у биткама и бројним турнирима. Книгхт је морао да одржи своју реч по сваку цену. Такође су организовали величанствену гозбу, јасно демонстрирајући великодушност.

Правила доброг тона су сматрана даровима које су витезови предавали својим дамама. Идеалан поклон је тоалетни предмет (украс, чешаљ, шал и још много тога). Ако би човек постао победник на турниру, он би сигурно давао противнику вољени коњ и његово оружје као трофеј. Дама је имала свако право да одбије понуду. Говорила је о њеној равнодушности према човјеку.

Витезови и даме се понекад заклеше. Понекад су чинили бесмислене и глупе ствари, али су их пратили без прекида. На пример, човек би могао да дође до таквих услова: одбио је да се ошишава пре одређеног подвига или значајног датума.

Представници високог друштва морали су савршено да поштују правила понашања. Они су поставили више захтјеве. У касном средњем веку, манири су добили посебну важност. Та правила која су усвојена пре неколико векова су сачувана, трансформисана и трансформисана.

У доба просветитељства почели су се појављивати први приручници, који су садржавали одредбе палате етике. Представници племства пажљиво су проучавали уџбенике.

У књизи су наведене такве одредбе:

• Основна правила разговора.
• Правилна дневна рутина.
• Како се понашати током различитих церемонија и још много тога.

Због строгих правила појавила се таква професија као учитељ плеса.Учитељица је учила не само да се правилно креће, већ је и упознала ученике са елегантним и профињеним начинима.

Плеси тог периода су се значајно разликовали од онога што се назива плес у модерном друштву. Доминантни нису били плесни покрети, већ разни лукови.

Одлично познавање правила понашања није само знак доброг тона. Чак и мањи надзор у овој области може довести до нежељених посљедица. Људи су најчешће губили свој статус, али било је и случајева када су изгубили животе због грешке. Све је зависило од озбиљности прекршаја и статуса особе која је била увређена таквим понашањем. Права и обавезе сваке особе пред судом су закони за које нико није имао право да оде.

Поред одличних манира, суд је морао да поседује такве вештине:

1. Поседовање музичког инструмента.
2. Цард гамес.
3. Данцинг
4. Сингинг
5. Цртање
6. Познавање страних језика.

Нешто више о историји етикете можете наћи у видеу испод.

У совјетској ери постојала је и одређена етикета. Правила су се истицала по својој посебној демократији и једноставности. Недостајало им је таквих манира и патоса, што је инхерентно европском етикети. Постале су заједничке породичне и незваничне посете.

Уместо секуларних пријема, карактеристичних за КСВИИИ-КСИКС век, дошли су плесни подијуми. На плесовима су се девојке најчешће среле са момцима.